第二百九十六章 佛入吐蕃(1 / 2)

资本大唐 北冥老鱼 1660 字 1个月前

“哦,六郎你有什么办法?”听到李愔终于开口,李世民终于露出了几分笑容,而旁边的李靖和房玄龄等人,也都全静心倾听,想看看这位神奇的齐王殿下又想到什么鬼点子?甚至连一向与李愔不和的长孙无忌,也露出十分郑重之色。唯有身为太子的李承乾,眼中却闪过几分不悦。

“启禀父皇,其实这个办法并不新鲜,无非就是挑拨离间四个字罢了。”李愔笑呵呵的说道,既然现在不是攻打吐蕃的时机,那只能在吐蕃内部作文章,最简单的就是让他们内部自己乱起来。

“六弟,你说的轻松,想要挑拨离间,必须得有挑拨的对象,可是现在吐蕃国主松赞干布强势无比,国内的大小部族都不敢违抗他的命令,有他在上面压着,吐蕃根本不可能被我们挑起内乱。”李承乾神色冷淡的说道,他为了应付今天的会议,也是下了苦功的,将吐蕃国内的情况研究的十分清楚。

“嗯,承乾说的不错,吐蕃不是高句丽,没有渊氏那样的权臣,想要挑拨也是无从下口!”李世民也皱着眉头说道。而两边的李靖和房玄龄等人也都是轻轻摇头,认为李愔的这个办法不可行。

“父皇,大哥错了!”李愔淡淡了看了李承乾一眼,他根本不想与对方争,奈何李承乾却一直想借他显示自己的不凡,“其实吐蕃内部并不是铁板一块,而且洽洽相反,在我看来,想要挑拨吐蕃国内其实十分简单!”

李愔说到这里,看到李世民他们都是一脸惊讶的表情,心中暗暗得意,自己以前对吐蕃的情报收集果然没有白费。

“父皇,想要挑拨吐蕃,唯一的机会不是在他们的国内政局上,而是在于宗教!吐蕃国内现在有两大教派,第一是土生土长的苯教,第二则是佛教……”

一开始听到宗教两个字,李世民和房玄龄等人都有些不明所以,而随着李愔的讲解,他们的眼睛却是越来越亮,同时也总算明白了李愔的计划,虽然这个计划是从宗教这个十分偏门的角度切入,但的确具有一定的可行性。

从人类诞生以来,宗教就一直伴随着人类发展的每一步,后世的世界三大宗教:基督教、伊斯兰教、佛教,在大唐这个年代都已经出现,而且也都形成了不小的规模,其中基督教早在四百年前就已经成为罗马帝国的国教,而伊斯兰教虽然刚建立几十年,但以此为精神信仰的大食正在飞速崛起,并且将罗马和波斯打的是落花流水,很快就会迎来它的第一次发展高峰。

不过在大唐这个年代,无论是基督教还是伊斯兰教,都无法与佛教相比,自汉代佛教从印度传入中国以来,佛教的中心慢慢的由印度转向了中国,特别是在隋唐之际,中原王朝国力鼎盛,借助于这种国力的影响,佛教在整个亚洲快速传播,以大唐为中心,周边的新罗、百济、吐蕃、倭国等等,全都出现了佛教的踪迹,另外值得一提的是,在当时的中亚地区,信佛之国可以说遍地都是,只可惜后来伊斯兰教以铁血传教,强迫当地居民改变信仰,这才让佛教从中亚地区消失。

吐蕃夹在大唐与佛教发源地的天竺之间,自然更加受到佛教的影响,而且这种影响还是双向的,现在吐蕃国内,已经出现了佛教,而且这种佛教十分奇特,是由天竺和中原两个方向共同传入,兼具了印度传教和中原佛教特点,只不过这种佛教的影响力在吐蕃国内还十分弱小,根本无法与土生土长的苯教相提并论。

李愔之所以提出利用宗教来挑拨吐蕃,关键就是吐蕃本土的苯教和外来的佛教上。本来吐蕃是苯教的天下,无论是国内的贵族奴隶主还是最低贱的奴隶,都是信仰苯教,不过外来的佛教却也有着无与伦比的生命力,慢慢的在吐蕃扎下根来,虽然还弱小,但是在奴隶和平民之间,却已经有了不少的信徒,只不过在整个上层社会中,还是苯教占据着统治地位。

其实吐蕃国内的这种宗教情况与大唐十分相像,都是土生土长的宗教与外来的佛教相对抗,只不过因为佛教进入中原王朝的时间早上好几百年,再加上一些统治者的大力推动,使得中原王朝的佛教十分兴盛,将本土的道教压了下去,即便是大唐极力推动道教的发展,却还是无法撼动佛教的根基。

吐蕃的佛教发展才刚刚起步,本来若是没有意外的话,最少也得几百年才能盖过本土的苯教一头,不过这种情况却因为一个人而发生了改变,这个人就是松赞干布的第一皇后,也就是尼婆罗的尺尊公主。

尼婆罗位于后世的尼泊尔,也是佛教的发源地,只不过随着吐蕃的强大,尼婆罗担心灭国,所以就把公主嫁了过去,成为松赞干布的皇后,而这位尺尊公主是个佛教徒,在吐蕃国内大力推动佛教的发展,甚至还说服了松赞干布也信奉佛教。

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