第121节(1 / 2)

婆罗继续道:“日前已于沧州附近接到师弟,听闻师尊醉心修道,收徒并无仪式,作为大师兄,愿一力操持,补上此礼。不知师尊可愿赏脸前来,昭告天下?”

他说完了,玉襄便道:“告诉他,我去。”

月神不赞同的蹙起了眉头:“可是,吾妻,他想要昭告天下。”

毗沙摩所谓的昭告天下,当然不可能是真的为樊湘君补一个收徒仪式,他怕是想要用这个典礼,同时告诉所有人,他与玉襄的关系。

对此玉襄并无所谓,只要他别伤害伏凌。但月神、日神看起来却很担心——他们觉得如果她跟毗沙摩扯上关系,那么这个地方的人也会像对待他们一样,开始戒备和敌视玉襄。

毗沙摩不可能不知道这一点,但他显然是故意要为难一下她。也不知道是玉襄哪里惹到他了,明明之前见面的那一次,虽然说不上相谈甚欢,却也算是和平分手。

“他很介意。”婆罗道,“我隐约感觉的到他的情绪,很愤怒。”

月神的声音仿佛摩挲着丝绸:“哪方面的愤怒?”

“……不被承认的愤怒。”婆罗道:“他似乎认为,吾妻不肯承认他的身份,想要将他抛弃。因为人们都说,那个叫做樊湘君的人类,才是吾妻的第一个徒弟。”

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第一百一十九章

毗沙摩会因为这种理由做出这种事情吗?

如果是真的, 那就只是一个小别扭,一个无伤大雅的恶作剧,只要她去和他好好谈谈,也许事情并不严重。

但也要做好最坏的打算, 如果他别有用心……

她能从他手中抢出伏凌与大师兄吗?

无情道有着辉煌的战绩——修行无情道之人,从未听说曾被人击败。因此,修真界流传着无情道的特性, 乃是“只要不动情,便能立于不败之地”。

可这世上又哪有这样的规矩?

不过是因为修行无情道的修士本就稀少,大部分还都是门派优中选优的天赋绝佳之人,他们很少失败, 是因为本来就很强, 而不是因为修行了无情道。

无情道只是锦上添花的能让人足够的冷静,越是危险,越是紧张的关头, 就越是能够发现那一线生机。

可若是实力差距太大, 一力降十会,就算修行了无情道,也一样会受伤, 会死亡。

更何况,就算那个传言是真的——“只要不动情, 便能立于不败之地”——玉襄也很难保证自己能够做到……

不过, 就算前途未卜, 为了伏凌和大师兄, 不管怎样,她都要去找毗沙摩。但她刚下定决心,燕和真人就像是会读心一般道:“不邀请我一起去吗?”

玉襄抿了抿唇,其实她下意识的想过这个选项,可很快就被自己否决了——她觉得自己不能再这么依赖别人。

她已经修行了无情道,该学着独立和长大了。

燕和真人笑了:“依赖着别人不肯长大,和碰到麻烦寻求帮助,可不是一回事。”

闻言,玉襄看了他一眼,似有意动的犹豫了一下——若是有燕和真人相助的话,就不用担心会有什么危险了。可她想了想,还是摇了摇头。

“如果他说的理由是真的……他会受伤的。”

如果毗沙摩的确是以玩笑的心态,以她徒弟的身份,向着自己的“师弟”与“师伯”做出了这样的恶作剧——或许有些过分,但也许真的只是恶作剧,那么,她独自一人前往,不过只是师门小聚。

但带着燕和真人过去,毫无疑问的像是在对他说:我怀疑着你,防备着你,根本不相信你。

……以毗沙摩那敏感偏激的性格,恐怕就直接撕破脸皮,翻脸为仇了。

何必把事情做绝?

而听她如此拒绝,燕和真人看着她,好奇道:“你在怕就此和他撕破脸皮,还是在怕他难过?”

玉襄道:“我只是觉得,没有必要。”

“你还对他心存希望。”燕和真人轻轻的说道。他像是叹息了一声,又像只是单纯的描述着事实。“但别让希望变成软弱的纵容。”

“不,这不是纵容。”听到这里,一直安静的没有插话的月神弯起了眼睛,他神色柔和的注视着玉襄,赞许道,“这是善良。吾妻是救赎者,不是审判者。”

婆罗也点了点头道:“你的善行与美德,足以得到神的赐福。”

玉襄愣了愣,不由得有些好奇:“那么,两位神祇准备要给我怎样的赐福?”

婆罗道:“一般来说,被信徒苦修所取悦的神祇,会让信徒自己提出想要的愿望。”

月神微笑着道:“吾妻,无论怎样的愿望,我们都将为你实现。”

闻言,玉襄微微歪了歪头,她感觉自己并不缺少什么。所想要的,基本上都已经拥有了。

燕和真人看着她苦恼的模样,眉眼间方才染上的些许忧虑,消散了许多。他露出了感兴趣的神色,也想要知道她最后会提出怎样的愿望。

最终,少女想到了什么,眉头一松,看向了两位神祇:“请给予我……无论身在何方,也能知晓两位所在的……力量?”

因为是第一次接触“赐福”这样的术法,玉襄并不确定自己的表述够不够标准明确,于是结尾稍微有些迟疑。不过,两位神祇似乎都准确的明白了她的意愿。

对于这个愿望,双神有些意想不到的微微愣了一下,然后婆罗率先一步,牵起了她的右手——两位神祇所赐予她的,属于自己祭司的图案,一个印在她的左手小臂内侧,一个印在她的右手小臂内侧。

月神慢了一步,却也没慢多少的跟着执起了她的左手。