在中土，皇帝赐于臣子的东西都要在家中供奉起来，小心伺候；驭界没这个朝纲臣纲的讲究，皇帝送出手的东西，送给谁就是谁的了，随便新主人怎么用，若非如此易应春哪敢把灵魅当轿夫。

糖人讨重礼，小王爷却实在想不出对方的生路在哪里，痛快点头，笑容之中言出金口：“赌了，你快快前行吧，等得我都困倦了。”

世子催促，大路上聒噪再起，苏景笑容浅淡，双掌揉拳双拳并拢，以此间生灵拜奉仙祖姿势，向着神庙方向遥遥施礼，只是他不下轿，这个礼拜得不伦不类，到这时候也没什么人再管他礼数如何了，或笑或骂，告诉糖人此刻再抱佛脚晚矣。群情激昂，小王爷更加开心：“拜庙、拜庙...夏离山你真糊涂了么？不知那庙中供奉的是谁家仙祖么？那是我驭人仙祖，你当我族仙祖会不顾子孙虔诚，去护一个杂末糖人么？！”

接连三问，路上众人再次欢笑，可就在小王爷三问落地、苏景拜过山中神庙撤礼一刻，突然山中洪钟响彻八方，驭人经唱如惊雷连绵轰动于天地，旋即血腥气大作，目中只见一道血浆大路自山中扑卷而出，疯长、蔓延，鲜血之路自神庙中直直扑卷到苏景轿前！

中土讲究金光大道，莫耶讲究星光大道，驭界则以血光大道为尊、为仙途法径。

可是神庙中仙祖显圣，以血光之路接引苏景入内？

下一刻，八方寂静。

笑声憋在吼中、笑容僵于面膛。谁能想到竟会有如此异象显现！

望荆世子、火珊秀、炎炎伯...所有人愣愣发呆。但事情未完，血光大路铺就，山中另有一蓬金色光芒炸起，如电激射苏景身前。

金光散去，一头身披黑色袈裟的中年六耳显身，全不掩饰目中惊诧、打量着轿中苏景。

一见黑裟六耳，小王爷面上惊骇更甚，以他金贵之躯，竟也急忙忙起身下轿，身体鞠躬、双臂后扬、仰头注目于来者，问半礼、恭敬道：“易应春见过王兄。”

当朝皇帝兄弟五人，老三做皇帝，老四老五封王公，老大老二哪里去了？出家去了！天下驭仙祖祠，皆由两位皇兄掌管。

并非争位失败遁入空门，而是这驭人天下，仙祖神庙地位奇重全不逊于皇廷，自驭人君临天下，神庙便归于皇家把持，所有侍神之事非得是皇帝身边最最亲近之人掌管。

天下之主见了神祠之主，从来都是要恭敬问礼的。

神庙在这世界里唯一职责仅在侍奉神祇，有信徒但无僧兵，有护法但皆为方外之士从不过问世俗，神庙本身对社稷不存丝毫威胁，可不知为什么，驭人皇族对仙祖祠的重视要更甚于朝堂，外人不解其中玄虚，只道驭人重孝、敬祖先。

前方仙祖祠为夏境中规模最宏大、地位最崇高的神庙，平时事情都交由方丈打理，但内中岂能没有大贵人主持？山中神庙真正的主人，就是大皇兄的次子，易应春的堂兄易海法。

族内以论，易海法为兄，易应春为弟；身份以论，神庙为上社稷在下，五蠹为一方大祠主持，易应春则还未领爵封，只有个因父亲是亲王而来的‘世子’称呼。两人孰轻孰重一目了然，见到易海法，望荆世子不敢越礼，认真问安。

易海法对易应春摆摆手，声音漠然：“世子无须多礼，方外之人早已忘记俗世身份，贫僧五蠹。”

驭人称霸天下，规矩决不可废，小王爷之后随从伴当、道路两旁古族众人顾不得心中惊骇，尽数施行大礼，对黑裟僧侣恭声道：“拜见五蠹上师。”

五蠹不理旁人，径自对苏景问礼：“五蠹拜见上师。”

众人向五蠹施礼，五蠹却向糖人施礼；众人对五蠹敬称上师，五蠹却称呼糖人为上师。

“区区杂末，安敢领受大师之礼，夏离山见过五蠹大师。”苏景还是那副神气，虚弱、疲惫、温和、雍容。坐在轿子里还了个礼，苏景说话不停：“我愿入山拜祭仙祖，奈何杂末身份，不可入山。”

“上师言重，法驾临山，阖寺僧众荣幸备至。小僧来此就是为了迎接大驾。”五蠹和尚不敢有丝毫怠慢，就算心底再怎么惊诧、脑中再如何疑惑，九大帝尊之一显灵千真万确，此事绝绝作假不来。

当知，苏景面前这条迎宾入山的血河大道，并非山中僧侣的法术，而是庙中那座泥胎神像挥手撒就！

苏景多矫情，就这么起轿入身万不可能，他还在轿子里，目光望向小王爷易应春：“贵人严令，若有杂末敢踏过地上足印半步，必做诛杀、格毙当场。”